東帝汶現已脫離印度尼西亞專制的統治，可是她正面對一場新的戰爭：對抗貧窮。這場戰爭中仍靠是那批為這島國爭取獨立的教會英雄。其中一位是被視為東帝汶德蘭修女的露德修女(Sister Lourdes)。

一九七五年被印度尼西亞入侵前，東帝汶作為葡萄芽殖民地有超過四百年。七五年的入侵得到當時的美國與澳洲暗中認可—在入侵前一天美國總統福特和澳洲總理Henry Kissinger就身在雅加達—美國和英國亦繼續售賣軍火與印度尼西亞的侵略者。

被統治其間，就是露德修女走到最危險的地區。當Liquica發生大屠殺，并出現人道危機時，大部份村落的領袖都會逃走。他們走向露德修女相反的方向。她會帶著食物和藥物，駕車通過軍事路障。有一次在Liquica，印度尼西亞人和他們的國民自衛隊小心監視她，因此她只可以宣講有關靈修鼓勵的訊息。

據一位在東帝汶的美國醫生Daniel Murphy所講，修女的溝通能力異常出色。他回憶起，當面對重重軍事路障時，修女會下車，并與國民自衛隊談話：『不出幾分鐘，她就能令他們與她一起歡笑、一同哭泣，然后他們會跪下與她一起祈禱。』

二十四年來東帝汶的人民為自決權而奮斗，而羅馬天主教會就站在這抗爭的最前線。一九八九年，后來得到諾貝爾和平獎的東帝汶主教Carlos Belo寫信給聯合國秘書長。他說：『我們將要死得像個人，也像個國家。』在他收到回應前，足足等了十年。

一九九九年，當印度尼西亞長期獨裁者蘇哈托下臺后，全民投票最終得以舉行，讓東帝汶人民有機會決定自己的將來。雖然印度尼西亞軍方威脅東帝汶人要投在印度尼西亞之下得到自治，可是超過百份之八十的人選擇了要獨立。

他們為此而付出極大的代價—在全民投票的數小時里，東帝汶陷更大的恐慌。聯合國用了數星期才決定如何響應，在那段時間數以千計的人死亡，數以百萬計的人被印度尼西亞國民自衛隊所排擠。最后，在聯合國授權下，一支由澳洲摔領的維持和平部隊開入東帝汶，并恢復秩序。印度尼西亞放棄政權，并由一過渡政府管理三年。于二零零二年五月二十日，東帝汶成為世界上最新的國家，也是亞洲最窮的國家。

由露德修女創辦的『基督內兄弟姊妹協會』，現正集中發展小型工業、手工業、農業，和靈修成長，使窮人能變成真正的獨立者。她的使命是要到其它團體所不能到達的地區，并在那里表達基督的愛。她認為奇跡基本上每天也會出現。

在全民投票后所立即出現的最嚴重暴力事件中，估計有一萬五千人逃離Dili，并在城市之上的山中，她家附近的森林里尋找避難所。她對我說她和協會的成員照顧這些人。我問：『照顧全部一萬五千人？』她回答：『是的。主行了個奇跡。我們連為十五人的食物也沒有，更何況一萬五千人。可是每天我起來時，我就祈禱，然后我就開始煮飯，然而米缸里的米在三星期內從無用完。用完的那天正是國際維持和平部隊來到的那一日。』

就算聯合國人員已來到東帝汶，露德修女對國民自衛隊和難民的工作還沒有停止。數以千計的東帝汶人仍落在國民自衛隊手中，他們住在印度尼西亞所控制的西帝汶營舍中。因此，于二零零一年的春天，露德修女到那里勸難民回家。她亦幫助他們物質上的需要，也給予他們靈修上的支持。

營舍仍由國民自衛隊所控制，而據她所說，他們想殺害她。每次露德修女與難民聚會，對他們提及東帝汶的情況，并勸他們回去時，赤著上身的國民自衛隊會騎著電單車沖入會場作出恐嚇。他們會坐近她，開著引擎，嘗試恐嚇她。她決定要面對國民自衛隊隊員，但不會害怕、憤怒和憎恨。她以信仰去面對他們。

她問他們：『您們會否回家？您們會否回歸父—天父的家？』當她與他們分享福音時，許多國民自衛隊員—其實他們是犯過嚴重罪行的暴徒—流下眼淚并改信基督宗教。那些改信的人然后會加入她的行列，鼓勵那些他們曾拘留作為人質的難民回家。