圣经与福传

福传使命的果实

『那七十二人欢喜地归来…「但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了」。』（路10：17-20）

门徒们回到那派遣他们出去的那一位。祂被派遣犹如羔羊往狼群中：贫穷、弱小、需要被接纳，但却遭受到拒绝。这是撒种籽的工作。现在，是收割的时节：『山谷盖满了食粮，一切在欢呼歌唱。』（咏65：14）

我们从田野间回来时的色调是喜乐的，这是主给祂的共同合作者最后的礼物。耶稣自己也在心里起舞，并宣布会祝福那些看到祂那喜悦的人。那七十二人的归来，是最结终局的前奏，就是当福音将被传于万国（谷13：10），并且所有受造之物将从罪恶中被拯救出来（罗8：19-23）。

我们收割那我们已经播种的：回来，我们收集传教的果实。初果是战胜撒殚：宣布天父的爱，战胜了我们所有罪恶的源头，就是撒殚的谎言，故我们现在的历史是不受撒殚影响的。弥额尔对那条龙的胜利（默12：7-12）发生在福音的见证里：那握有死亡的权势者被打败了（希2：14-18）。

第二个果实，是重新将尊严带回给人类：人类再一次成为万物之灵，生活在没有恐惧和自我主义的自由中。也有第三个，更大的果实：传教使命不只是战胜罪恶，回到失去的家园，而传教士的名字，更可以登记在天主子女的名册当中。无论谁，走入弟兄姊妹之中，他/她就可变成天父的真子女。

福传使命所带来最圆满的恩宠是：他变得肖似那对弟兄姊妹们有着与天父相称的爱的圣子一样。这是为何传教使命是属于每一位的：每位孩子的召叫，就是他面对弟兄姊妹的使命，会让他/她等同于天父。『那七十二人欢喜地归来』。

那七十二人的归来，像征着预视所有人从传教使命中回来一样。那爱的果实的喜乐，是主真正的讯息，因为祂是完美地爱着和被爱，那些没有喜乐的地方也就没有天主。这喜乐是『没有人能夺去的』：这喜乐是从一种比死亡更强大的爱中涌出的。

『情绪受到你的支配』。从前，我们是罪恶的奴隶；现在，我们统治它。撒殚被爱的见证所打败：那些贫穷、乐于助人和谦逊的人之美，除去了自我主义的丑恶，以及对死亡恐惧的毒果的面纱。福音的见证是真实的驱魔，她把撒殚从他对人类具控制力的宝座上摔了下来。但，要小心！如果我们是他的奴隶，他可能不会打扰我们；但如果我们是那位视他为奴隶的，他将会反抗。

『我看见撒殚自天跌下』：撒殚从前是在天堂的：他有着他的地位，但在天主前显示出他是一位吃醋嫉妒的上司，是人类、他们的自由与喜乐的敌人。借着耶稣的故事传福音，从撒殚的临在中，释放了天主，和依照天主的肖像所造的人类。现在撒殚向我们认输投降，但他也开始引诱我们：他与我们交战，为的是要我们臣服于他。

『我已给你们权力，去手拿毒蛇和蝎子』：那远古的毒蛇，从前靠着牠有毒的谎话，将我们带离天主，现在已为我们失去效力。让我们手拿尾巴上有毒的蝎子：这是一个死亡的意象，它以恐惧影响我们整个生命，但现已来到终结。

我们知道天父是我们的原始和终结：我们来自祂，而我们也要回到祂那里去。我们可以过一个喜乐的生活，以爱去回应爱。『应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了』：名字是这人的，天堂是天主的：我们喜乐的理由，是因为我们是在主之内，就像天主子在天父之内一样。事实上，靠着为弟兄姊妹们见证主之爱，我们已经变得像耶稣。这是在对弟兄姊妹们的传教使命中，我们去满全我们作为天主子女的召叫与身份。