"我想，我是整个修会中唯一一人，无须要想着明天要做的工作的！我的日子是和我非洲的兄弟在一起；我和他们讲述天主的美善。当地语言为我是颇困难，但在沟通上我没有问题。有圣体的临在，使我极其欢喜。每一天都有一位神父来开弥撒。我还能要求甚么？谁认为会比我更快乐？”

这是若苏厄(Joshua Dei Cas)修士写给他长上的记录，写于南苏丹，由殖民地政府开设的痲疯病院，他简单的住处中。那地方只是距离Wau这个城市约五公哩的单车车程。

当若苏厄修士感染了痲疯病后，他在那里渡过了他生命的最后数年。

一八八零年生于意大利北部一个山村中，在与他的家庭，尤其是他的妈妈--她不想与他分离--长期抗争后，他决定加入由圣金邦尼所创立的修会。尽管如此，他立志要将他的生命，奉献给在非洲的传教工作。

初学期后，他不被准许发初愿。他只被接纳成为一位『在俗准会士』，并靠着这资格，他可以离开，前往非洲。要渡过十三年的传教工作之后，他才可见到他的梦想成真。重做初学后，若苏厄于一九二零年矢发初愿，成为一位修士。他不久之后，就回到苏丹的希鲁克人处--那里是他所钟爱的传教之地。

被派遣到Detwok，他隶属于创建小组。靠着他先前的传教经验，他开始干能增加他技能的事，包括园艺、建筑，和打猎，以满足团体每一天的须要。南苏丹的恶劣气候，对若苏厄修士的身体，造成伤害，结果他被调往另一个地区，在那里，他重新得到力量。就在那时，若苏厄修士开始得悉他的病。痲疯病的症状是明显的，而传教站的艰难条件，为他并不理想，因此他被转往埃及。

要安排一个往意大利的旅程，并不是一件容易的事，而若苏厄修士也坚持要留在非洲，因此，就决定他要留在Khor-Melang的痲疯病群体中。这不是一所在现代慨念中的医院；它是一个广泛地分散的村庄，少于一百间屋，屋与屋之间距离很远，病人可活得很有私人空间。唯一参照依据，和为团体的相聚点，是那里的诊所，病人会定期到访那里。

若苏厄修士于一九二八年十月十日傍晚到达。从此，开始了他四年的受苦期。他于一九三二年十二月四日去世。

一位会友这样形容若苏厄修士：“他昂手阔步地行，行为上颇为不加修饰，他的嘴巴通常半开。由于他不幸的外表，看起来像一名恶棍。但事实上，他极其谦逊，并永是为自身寻求最卑微的位置。”自他第一次初学期的经验，年青的若苏厄必须要对失望和痛苦妥协。当他被告知他不能穿会衣，而他的同伴却能够时，他接受这耻辱，并渴望嘴能像他以前一样的被接纳。

这不是假装谦逊的问题；若苏厄修士真的看到自己并不适合修道生活或传播福音。他很多的同伴，特别是他服务的非洲人，对他赞许有加。从他写给家人和长上的无数信件中，亦显示出他有丰富的幽默感，与浓厚的智慧，去辨别人和事。对于影响着人生命的问题，他会迅速地想出解决办法。

特别在痲疯病院那几年的时间，是他对他被召叫去服务的人深邃的爱，的一个标记。为他所建造的小圣堂，不久之后就成了整个群体的福传中心。早晨弥撒最初只为服务他。但渐渐地，它变成了群体生活里，其中一个关键点。

这个可以将他带到坟墓的重病，最有可能是因他服务社会中最弱小的人时，所感染的。当在南苏丹时，他认识了一位有钱的人，当他变成一位痲疯病人后，就被他整个家族所遗弃。若苏厄修士时常被见到和他交谈，并款待他。最有可能就是在这段期间，他染到这具传染性的疾病。

那些经常去探望他的传教士汇报，他在痲疯病院确实很开心，而他在其他痲疯病人中间的牧职也得以促进。

一九三二年十一月底，若苏厄修士听闻一位年轻传教士，由于患上黑尿热病--一种复杂的疟疾--已被送往位于Wau的医院。若苏厄a去到他的小堂，并要求主取去他的性命，以作代替。几小时后，他遭受疟疾的攻击，医生要求将他送往位于Wau的医院。对前来协助他的长上神父，若苏厄修士向他告罪，说他愿意牺牲自己的生命，以换取Corneo修士的。他声称：“我一向是个笨拙者，而现在我还不如一架旧的手推车。 我只是团体的一项负担。如果我离去会好一点。”

当Corneo修士完全康复后，若苏厄修士几小时后就去世了。有许多信友和非信徒，都参加了他的葬礼。他的坟墓不久之后，就变成了一处很多人会来作祈祷的地方。这是他在痲疯病人中的影响力的证明。有着最初被拒绝和不被接纳的经验，他以自己的方式，去接受变成所有事都是为最弱小者，这份工作的挑战。

他的生命是谦逊和自我奉献，并可为我们去模仿的一个长久见证。