傳教玫瑰經
引言：
我們將這本小冊子獻給所有的基督徒，以便於其作傳教祈禱的一種有效指南。在所有的祈禱中，玫瑰經是基督徒們最愛的一種祈禱，也是最悅樂童貞聖母瑪利亞_傳教之后的一種祈禱。
傳教玫瑰經是使我們以真正基督徒的精神向人類的需要打開廣闊視野的一種祈禱。以這種祈禱，我們基督徒願因聖母瑪利亞_諸寵中保的代禱，祈求天主使全人類都得救及達到對真理的認識。
傳教玫瑰經的每端奧蹟是以不同的顏色幫助我們，使能在毎端奧蹟中記起五大洲，並透過它到達居住在五大洲的人民。我們願意和瑪利亞_傳教之后一起，在祈禱中擁抱地球上的所有民族。
十粒“綠色”珠子代表「非洲」；十粒“紅色”珠子被用來奉獻爲「美洲」；十粒“白色”珠子 邀請我們爲「歐洲」祈禱；十粒“藍色”珠子使我們記起爲「澳洲」祈禱，而十粒“黃色”珠子 被用來奉獻為我們的「亞洲」祈禱。以這簡單的方法，在毎端奧蹟內默想基督的生活，促使我們與全人類結合在一起。
玫瑰經
教宗若望保祿二世在他的 “童貞瑪利亞玫瑰經”牧函中寫說：
「童貞瑪利亞玫瑰經，它既單純又深入，即使在這剛開始的第三個千年，仍然是一種相當重要的祈禱，也定會帶來聖徳的果實。玫瑰經祈禱在基督信仰的靈修道路上佔有明確的地位。基督信仰雖歷經了兩千年，不但絲毫沒有失落其原始的新意，並且感受到天主聖神在推動它「划向深處」，以便向世人再次宣講，甚至大聲疾呼：基督是主，是救主，祂是「道路、真理和生命」（若14,6）。玫瑰經雖具有敬禮聖母瑪利亞的特色，但它本質上是一個以基督為中心的祈禱。它以樸實的內容，濃縮出整個福音訊息的深意，可以說是福音的綜合綱要。基督的子民藉著誦唸玫瑰經而效法聖母瑪利亞，讓她領入默觀基督聖容之美的境界中，體嘗基督聖愛的深奧。藉著玫瑰經祈禱，信友汲取了豐富的恩寵，而且幾乎是從救主的母親手中接受的。」（參閱“Apostolic Letter ROSARIUM VIRGINIS MARIAE RVM童貞瑪利亞玫瑰經”宗座牧函n.1）.
「用玫瑰經來祈禱，意味著把我們的重擔交託給基督和祂母親的仁慈心腸。教宗熱誠地邀請大家親身作此體驗：玫瑰經的確「標示了人類生命的韻律」，為能在與天主聖三共融的喜樂中，與天主「生命的韻律」和諧一致，這是我們生命的目的及終極的願望。」（參閱 RVM n.25）.
帶着一顆「傳教士的心」用玫瑰經祈禱，會擴大我們與世界上所有的人分享和慶祝我們對天主的信德的視野。自梵二大公會議後，教會已經承認向萬民傳報福音的使命是無限大的，雖然這個使命自教會初期的基督徒團體就已發展開來，可是這只是個開始罷了。這是教會緊急的任務，今日更顯得困難，可是也帶有很大的可能性。
「如同宗徒們在基督升天後一樣，教會應聚集在最後晚餐廳上“與瑪利亞，耶穌的母親一起”（宗1:14），祈求聖神，為獲得力量和勇氣去實踐傳教的命令。我們與宗徒們一樣，也需要由聖神來改變和指引。
在這第三個千禧年，整個教會受邀更強烈地生活出基督的奧秘，以感恩之心配合救恩的工程。教會做這件事是與瑪利亞一起，並跟隨瑪利亞，教會的母親和典範的榜養：瑪利亞是母愛的典範，此母愛應該啟發所有為人類的重生，協助教會傳教工作的人。
因此教會為基督的臨在所堅強，她在今世走向世代的完美終結，並去會見將要來臨的主。但是在這旅途中…她沿著童貞瑪利亞已經走過的路前進。」
（“Encyclical Letter REDEMPTORIS MISSIO RM救主的使命”通諭n.92）
“祈禱是在天主的化工中獲得成功的一種最安全、無誤的工具。”（聖達尼爾、金邦尼）
歡喜端（星期一和星期六）
“喜樂吧，我們向妳乞求救恩。哦！至聖偉大的終身童貞，基督的母親，請將我們的懇求呈現於妳的鍾愛之子吧。
喜樂吧，童貞瑪利亞及天主至聖的母親，人類家族的律師，請在妳的聖子基督前爲我們轉求，為使我們當得起獲得罪赦。
喜樂吧，至潔之貞女及真正的皇后。
喜樂吧，我們民族的大光榮，妳分娩了“天主與我們同在”。
我們懇求妳在我們的主耶穌基督前記得為我們做調解人。
哦，瑪利亞！若雅敬和安納的女兒，妳與基督同救贖人類且是天主的寶座。
哦，瑪利亞！妳的腹中懷著光榮的主，因此我們頌揚妳說：喜樂吧，充滿聖寵者，主與妳同在，願光榮歸於揀選妳的聖父並朝拜自妳取得肉軀的聖子，感謝聖化及淨化妳的聖神直到永遠。”（衣索匹亞人的祈禱文）
聖經章節：
聖詠8:16,24、路1:46-55; 2
歡喜一端：天使向聖母瑪利亞報喜
“天使進去對她說：「萬福！滿被聖寵者，上主與妳同在！在女人中妳是蒙受祝福的…妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。」”（路1:28-31）
「目前此文告有其目標：信仰和基督徒生活的內在革新。因為傳教活動革新教會，重新煥發信徳和基督徒身份認同，並提供新的熱誠和新的激勵。信德得以堅強，當其傳給他人時！向教會的普世傳教使命作出承諾，基督子民的新的傳播福音工作將找到靈感和支持。」（RM n.2）
“我渴望擁有百張舌頭和百顆心來介紹可憐的非洲，她是世界上最被遺忘和最難福傳的國家。”（聖金邦尼）
“哦，瑪利亞，天主之母！請教導我們在生活中接受天主的旨意：對邀請妳成為祂聖子耶穌之母的聖父很柔順，因為耶穌為了全人類的得救，因聖神的化工而被派遣到世界上來。”
歡喜二端：聖母拜訪聖婦依撒伯爾
“瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神。”（路1:39-41）
「當救贖第二千年期行將結束，明顯地，仍未接受到初次基督的宣告的人們，構成人類的大多數…所有信仰基督的人應該感到使徒般的關心，當作他們信徳整合的一部份，把信德的光和喜樂傳給他人。」（RM n.40）
“犧牲忘我的精神在我的男女傳教士中為王。我們都準備好爲非洲的重生而死。”（聖金邦尼）
“哦，瑪利亞，喜樂之母！請教導我們像妳一樣成為傳教士，因為當妳聽到天使向妳報喜的訊息後，就立即動身去和依撒伯爾分享妳心中的大喜樂；除此之外，妳還留下來服侍她。”
歡喜三端：吾主耶穌誕生
“若瑟也上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡。”（路2:4-7）
「傳教活動的迫切性源出於，由基督帶來和祂的跟隨者生活過來的，生活的全新面貌。這新生活是從天主而來的恩典，要求人們接受和發展它，假使他們希望實踐他們的聖召符合基督的完滿性的話。整部新約是那些信仰基督和生活在祂教會的人的新生活讚美詩。在基督內的救恩，猶如教會所見證和所宣揚的，是天主的自我通傳：“愛不僅創造美好之事，而且讓人參與天主聖三生命：父、子及聖神。因為祂愛人，所以切願自我給予。”」（RM n.7）
“耶穌基督是救贖和生命的唯一起源，是文明及民族救恩的真正基礎。”
（聖金邦尼）
“哦，瑪利亞，救世主之母！願我們所有的基督徒在自己的心中誕生妳的聖子耶穌，並和全人類分享這份擁有祂的喜樂。”
歡喜四端：聖母獻耶穌於聖殿
“按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主。”（路2:22-24）
「現代，傳教活動尤其實行於孤立地區，遠離文明中心，並因通訊困難、言語或氣候，而難以進入。今日向萬民傳教的形象也許正在改變：努力應集中在大城市，那裡新習慣和生活型態與文化和通訊的新形式同步提升，進而影響廣大民眾。」（RM n.37b）
“因著全世界熱心的祈禱和我的合作者英豪行為的幫助，我們已獲得繼續這項艱鉅使命的力量與聖寵。”（聖金邦尼）
“哦，瑪利亞，極智之貞女！妳已經聽到了明認妳聖子為啟示異民的光明的智者西默盎的話，請幫助我們和仍然生活在黑暗及死影下的人們分享這光明。”
歡喜五端：耶穌十二齡講道
“祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺…既找不着，便折回耶路撒冷找祂。過了三天，才在聖殿裡找到了祂。祂正坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們。”（路2:41-47）
「向萬民傳福音有這個目標：建立基督徒團體，並發展教會至完全成熟的境地。這是傳教活動的中心和決定性的目標，唯有成功地建立起新的個別教會，而新的個別教會在其所在地能正常地運作，否則傳教工作不算完成。」（RM n.48）
“我必須聲明：即在那麼多的不幸中，卻有如此眾多的男女傳教士顯示他們的勇氣和使徒的熱火；堅定地留守在崗位上，在如此眾多的貧乏和犧牲中仍保持喜樂及高興的心情。”（聖金邦尼）
“哦，瑪利亞，至貞之母！請和妳至愛的淨配聖若瑟一起幫助所有尚未認識耶穌基督的人找到祂，並幫助那些因著生活上的困難而遺失耶穌基督的人重新找到祂。”
玫瑰經的唸法
劃十字聖號
唸「信經」
唸一遍「天主經」
唸三遍「聖母經」
唸一遍「聖三光榮經」
奧蹟一端至五端，唸每一端奧蹟時，唸一遍「天主經」。
唸十遍「聖母經」，並默想該端玫瑰經的奧蹟。
唸一遍「聖三光榮經」。
唸一遍「法蒂瑪聖母禱詞」。
唸完第五端玫瑰經，唸「又聖母經」。
玫瑰經的經文（白話文）
聖號經 劃十字聖號是提醒自己，我們生活在天主聖三內
因父、及子、及聖神之名。阿們。
信經
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督。我信祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。我信祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。我信祂下降陰府，第三日從死者中復活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右邊。我信祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。我信罪過的赦免。我信肉身的復活。我信永恆的生命。阿們。
天主經 是主耶穌親自教門徒向天父祈禱的經文
我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。
求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。阿們。
聖母經 前段是天使和依撒伯爾向瑪利亞的讚美，後段是教會向聖母的祈求。
萬福瑪利亞，妳充滿聖寵！主與妳同在。妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。阿們。
聖三光榮經 是教會向天主聖三的讚頌
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
法蒂瑪聖母禱詞 （在毎端玫瑰經後加唸）
我主耶穌，請寬恕我們的罪過，助我們免地獄永火，求祢把眾人的靈魂，特別是那些需要祢憐憫的靈魂，領到天國裡去。
母后萬福誦（又聖母經）
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳嘆息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們，一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子，萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。
聖母徳敘禱文
領：天主，求祢垂憐我們！
眾：天主，求祢垂憐我們！
領：基督，求祢俯聽我們！
眾：基督，求祢垂允我們！
領：在天的天主聖父 眾：求祢垂憐我們
贖世的天主聖子 "
普施神恩的天主聖神 "
三位一體的天主 "
領：聖瑪利亞 眾：為我們祈求
天主聖母 "
童貞中之聖童貞
基督之母
聖教會之母
天主寵愛之母
至潔之母
至貞之母
無損之母
無玷之母
可愛之母
可奇之母
善導之母
造物主之母
救世主之母
極智之貞女
可敬之貞女
可頌之貞女
大能之貞女
寬仁之貞女
大忠之貞女
義德之鏡
上智之座
吾樂之緣
妙神之器
可崇之器
聖情大器
玄義玫瑰
達味敵樓
象牙寶塔
黃金之殿
結約之櫃
上天之門
曉明之星
病人之泉
罪人之托
憂苦之慰
進教之佑
諸天使之后
諸聖祖之后
諸先知之后
諸宗徒之后
諸為義致命者之后
諸精修之后
諸童貞之后
諸聖人之后
無原罪始胎之后
蒙召升天之后
至聖玫瑰之后
家庭之后
和平之后
領：天主聖母，請為我們轉求
眾：使我們堪當承受基督的恩許。