青年角落 10

自我奉獻的自由

聖召讓我們能充分、負責任地善用我們的自由。這種自由涉及整個人，並驅使我們不斷地自我奉獻。

我們的生命對自由懷有強烈的渴望。當我們年輕的時候，我們會感覺到成人在跟我們作對；他們每一位都要為我們指定某種生活方式，又或制定規則來約束我們。在某程度上，我們會感到自己在這個世界上過著受人擺佈的生活。

當我們長大一點的時候，我們開始有自己的想法，家裡因而開始出現嚴重的問題。我們的朋友通常會同意我們的觀點和決定，但父母似乎不理解我們，我們真的自由嗎？

我還記得當我為了到海外傳道而開始走上辨別之路，接受培育時，其他人的反應是怎樣的。其中有些人不明白，為什麼我這一位女平信徒會涉足其中？而其餘的對於我毅然離開工作和家庭都感到錯愕，並指責我自私、不負責任。

事實上，他們兩方的反應都阻止我去認識棲息在我內最深處的真理，但我卻全然信賴天主。當祂召叫我們時，無論是在工作的層面上，還是在個人關係的層面上，祂總會為我們的生活提供解決辦法。

可以肯定的是，我接受了我的聖召，走上了傳福音的道路。當我回到葡萄牙時，人們的反應有所改變：『你做了一件多麼美麗的事情啊！啊!我也想做同樣的事！』人們先前批評的已成了天主行動的標記，清晰可見，我沒有失去任何東西：工作、家庭和友誼都沒有失掉。

不知不覺中，我們發現自己受制於外在因素。即使我們到了思想成熟的年齡，並可作出重大的決定時，我們還是要面對社會壓力。這股壓力似乎阻止我們追求幸福，最終我們要為那棲息在我們內的自由大聲疾呼。

除了要面對以上的所有問題，我們還要應付聖召的挑戰。我們如何辨別自己的道路？我們怎樣才能走向幸福的人生？難道聖召和我們與天主的關係不是對我們所渴望得到的自由造成障礙嗎？當我們談論自由時，我們立時會認為自由意味著我們可以做任何想做的事。但是……這就是自由嗎？

自由是人類的特徵。我們生而自由，並被召叫去過自由人的生活。否則，耶穌施予的救恩就會失掉了人類。事實上，罪使人成為它的奴役，而耶穌在十字架上則恢復了我們全然的自由。正是在這個意義上，聖保祿說：基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛你們。（迦拉達書五1）

聖保祿這宣講主要是對自由的呼求。自由使我們更真實、更能體現我們與天主、與我們的弟兄姐妹的關係。然而，全然的自由意味著負責任地生活，與剝奪我們真正幸福的自私或輕率不相容。

天主在自由中行事。祂在自由中與我們相遇，並不是為了禁止或強制我們做什麼，而是為了陪伴我們，幫助我們辨別我們要走的道路，讓我們夢想中的目標得以實現。既然如此，聖召便不能被理解為『命令我們做某事的外在聲音』，而是我們自由行事的結果，也是天主在我們生命中行動的結果。

如今，一切事物正以驚人的速度發展。在電腦上的點擊或社交媒體傳播資訊的即時性所引發的一切似乎是我們遙不可及。儘管我們擁有的資訊科技一日千里，但是我們今天的生活節奏與過去相比，沒有很大的差別。如果這不是事實，耶穌聖心金邦尼傳教會的創始人聖達尼爾・金邦尼也就不會這樣建議他的追隨者：行事要冷靜、有序、從容不迫，並顯出尊嚴，讓心靈享有必要的自由，要不忙亂、不倉促地行善，避免緊張和辛勞這些危險因素對身體和精神造成壓迫（著作，2739）。辨別聖召的起點就是：不要忘記停下來喘口氣！

世界的節奏和外在的壓力無法限制我們的生活，使我們忘卻了自己。我們不能僅僅因為想要取悅所有人而融入匿名的人群中。要完全按照父母、朋友和社會對我們的期望來生活是不可能的。如果是這樣，隨波逐流又有什麼用呢？

聖召讓每個人發展其內心的自由：我們自由地辨別，我們自由地作出決定，我們自由地行動以能完全自我實現，並成為我們所渴望的、以及天主對我們所夢想的。

聖召沒有帶走我們任何東西。它只是迫使我們全然地、負責任地活出我們的自由。事實上，如果我們繼續受制於外在壓力，我們就會阻礙實現自己，最終阻礙我們獲得自己對生命所渴望的幸福。聖召遠非剝奪我們任何東西，而是作為我們進一步行使自由的起點。

聖召的真理就是：自由涉及整個人。這自由促使我們不斷地奉獻生命。所謂奉獻生命，不一定指死亡，其意思可以是指，儘管遭受挫折，但仍然過著自我奉獻的生活。縱然有障礙，我們還是以自我奉獻活出生命。